辅导员反映了 仅仅是基督教 经过 C.S. Lewis

“当你有自己的那一刻,有可能让自己先成为希望成为上帝的中心。那是撒旦的罪;那是他教导了人类的罪(第49页)。“ 仅仅是基督教 经过 C.S. Lewis

在我们的日子里,如果你不先把自己放在第一位,那么你据说要虐待自己。刘易斯说这与基督教教学相反 - 即使是说这是第一个和伟大的撒旦谎言。这肯定会从许多读者那里获得防守反应(也许是你),但让我们想想一分钟了解所说的内容。

刘易斯并没有说,“恨自己”,但由于我们生活在这样一个“爱情 - 我第一个世界”时,有人说第一个是坏的,我们往往会做出反应。直到我们可以看到“仇恨自己”之间有其他(众多其他)选项,“先把自己”归结为“,那么我们就会受到听到刘易斯或上帝(并不是那两个是等同)的障碍。

对于许多读者来说,将需要在此处暂停,并让该概念在阅读之前进入。

刘易斯说,我们必须在我们自己的感知幸福之前放松上帝。 “上帝希望我快乐吗?”没有合理的逻辑,用于证明非圣经行为。在这种情况下的答案是,“不,上帝不希望你在定义它时快乐,因为你的幸福观点似乎从中努力拯救你。”

“但我不想被救出。我认为我对幸福的定义很好,“可能是你的回复。确切地!因为你已经把自己和你的生命视为先,所以上帝对你的幸福的定义不再足够好,因为相信你比上帝更了解,这将让你开心。

当我们相信与上帝外面有幸福时,我们已经彻底误解了上帝 - 他的人而不是他的方式。我们不遵循上帝的规则,以达到幸福。这将假设幸福是一个地方,上帝是以圣经形式写下我们的指示的指南(甚至是最好的导游)。

相比之下,上帝是我们追求幸福的目的地。当我们首先把上帝放进时,我们将我们的生活纳入幸福。当我们先把自己置于自己的时候,我们将我们的生活中的生命归功于我们自己的口味,意见,智慧和控制环境的能力。

“但是当我追求上帝时,我为什么总是经历幸福?”是回复的自然(和好的)问题。当我们追求上帝的时候,我们并不总是在追求上帝的情况下遇到幸福,而不是因为世界被打破,不是因为上帝被打破(错误或持有我们)。

好像我们有预约,当我们到达时,我们发现办公室已关闭。我们看看我们的手表,冒犯了这个人忘记了我们的任命。然而,我们不考虑我们的手表是否被打破。上帝希望挑战我们的手表(幸福跟踪设备)。他说,它被罪的影响被打破,只有他是讲述正确时间的可靠来源(找到真正的喜悦)。

总之,我只是问道,“经过几十年的强烈教学到”爱自己“,我们的文化成为一个更快乐的文化吗?抑郁,离婚,药物滥用或自杀的速度下降或倒下了吗?“

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