这篇文章是伴随着伴随着“与食物有健康的关系“研讨会。这部分是“步骤3:了解我无序饮食的起源,动机和历史”的一个元素。“

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我们从事我们无序的饮食模式,燃料所需的动机越长,而且效忠推动我们饮食模式的动机变得越强。这是一把双刃剑;习惯更深入地遗传,而我们对那些向我们危险的人变得更加防守。

您可能必须在本章中对这两个现实进行防范。我们做某事的时间越长,感觉越多,“这只是谁是谁”和“如果你警告我危险,你就会判断我。”关于为什么(即,动机)的任何理论我们吃的方式我们似乎愚蠢(它不能那么简单)和威胁(冒犯了变化的想法)。

你现在不必解决这个紧张;只是承认它说了一些关于这种材料的重要性。我们通常不会大胆地将自己与琐碎的事情相矛盾。当我们想要的两件事不相处时,我们会进入矛盾的矛盾。那是我们准备交叉的地形。

开始写作或与朋友分享您对这些问题的答案。

  • 你什么时候第一次成为体重意识,你的第一次饮食是什么时候?
  • 您经常重复与饮食和称重有关的仪式是什么?
  • 您的家庭的信仰和实践是有关体重,身体形状和食物的行为?
  • 你与体重和身体形象有关的最有影响力的经历是什么?
  • 您家庭的成就和/或外观有多重要?
  • 你有多少次达到并改变了你的完美体重?
  • 你最糟糕的饮食日是什么?
  • 你试过多少饮食和运动计划?
  • 您如何定义“与食物健康的关系”?

你在这些反思中了解自己或承认自己是什么?

回答这些问题是另一个不逃避斗争的练习。即使是艰难的话,这很好。与另一个人的谈话是一个不仅仅是独自斗争的运动。那更好。

当你用食物审查你的历史时,看看你是否可以回答这个问题,“你愿意危害你的健康,以便危及你的健康是什么?”

当我们到达动机时,我们会看看更多,但试图回答这些问题,“这是什么时候变得如此重要?谁帮助它变得如此重要?如果不太重要的话,你的生活会更好吗?“

读James 1:1和4:1-10。 在这些段落中,我们看到历史与动机之间的联系。詹姆斯的读者因他们的信仰而迫害,并分散才能生存。他们离开了他们的家园,工作和他们的社区。出于这个历史,他们所遗留的东西对他们来说更重要;事实上,当他们所享受的东西被召唤出来时,他们狠狠地争吵了。他们对事物的过度爱(动机)被他们艰难的历史形状。上帝对他们的历史富有同情心而不是让它原谅他们对他们破坏的事情。当我们从历史过渡到动机时,努力让你的历史(同情)和动机(没有借口)与上帝一样。

推动与食物不健康的动机

如果我们对吃的动机很简单,“我饿了”,那么我们就会以健康的方式开始进食。如果我们的进食的动机是纯洁的,“是身体的一个好管家,上帝已经祝福我,”然后我们会吃一个健康对我们的身体健康的舒缓饮食。

不幸的是,正如犯罪的堕落人,我们有先天倾向于使用事物(我们的身体和我们的世界)的原因,而不是上帝设计他们如何使用。我们并不满足于上帝的设计,并相信我们可以“改善”上帝为我们叫做好事而不糟糕的东西。这种趋势在原始诱惑中起源于原始诱惑(3:5)。我们不断落下同样的谎言。

问题通常不是我们想要坏事;最紊乱的饮食不是逐饥饿或自杀的明显努力。这可能是效果,但很少是动机。动机是我们想要的好事,我们愿意杀死自己,但是慢慢地,为了得到它。

当你衡量饮食的这些动机时,问自己,“值得吗?”鉴于这种现实。后来我们会回来并搞问题,“如果这些事情不错,我怎样才能正确地享受它们?”但是,现在,通过将其与其实际成本进行比较,开始驯服动机的过度。

我们将看待10个动机,经常引发与食物不健康的关系。这些并不意味着穷举,但代表我们尝试从食物中获得的替代用途。如果您在列表中找到动机,那么通过列表阅读应该允许您输入您想要为您制作食物的言辞。

1.放松: 生活需要很多。上帝希望我们休息。食物可以从生命的压力中令人震撼。当味道感被激活时,它可以将我们的注意力转移到视线和声音中;我们用来解决问题的感官(即,可视化解决方案或阅读报告,以及通过各种可能性的头部推理中的声音)。但是,当这个上帝给予的转移结束时,它成为一种逃避的形式,很快食物已成为我们救世的避难所(对抗诗篇92:1)。这是我们开始生效,祈祷我们的食物;我们“在食物上施加焦虑”(对抗我彼得5:7)。很快,我们正乞求无生命的物质,让我们摆脱生命的困境(诗篇115:4-8);我们的偶像,而不是用金和银制成,是用面粉和糖制成的。

2.奖励: 我们努力工作。每天都需要各种各样的任务。有一个永久的战斗来维持我们的动力,以满足每一天的挑战。任务结束时令人愉快的时刻是一种合理的方式来奖励自己。食物为“完成工作做得好”做出了伟大的善意。但我们经常我们的奖励系统不稳定;越来越多的奖励取得的成就越来越少。如果企业像员工那样支付给自己的员工,那么他们会因为我们变得肥胖的原因而破产;奖励系统中存在不平衡。

3.控制: 过度放纵不是我们可以用食物滥用自己的唯一方式。我们也可以自己过度纪律,这是一个很好的说法“饿死”。通常这种模式与对控制的愿望相关联。当某人的生命感到失望时,他们开始寻找他们可以发出声音的东西。饭菜在寿命不能被迫的那一天提供三次。他们可能无法掌握痛苦,但他们可以掌握饥饿。他们可能无法控制耳朵里的伤害词,但他们可以控制食物的叮咬而不是在口中。在这些自我伤害的方式中获得一些近似控制可能似乎“值得”,除非您已知它是不是能够改变您世界上最重要和最伤害的东西。

4.外观: 我们生活在面向外观的文化中。瘦好。厚糟糕。 Carolyn Costin, 你节食的女儿 (第13页),创造了“薄弱诫命”,以捕捉开始占据薄弱文化中的“获胜”的规则。

    1. 如果你没有瘦,你就没有吸引力。
    2. 瘦谱比健康更重要,比任何事情更重要。
    3. 你必须买衣服,剪头发,拿泻药,饿死自己,做任何事情让自己看起来更薄。
    4. 你应该“赚取”所有食物,而不会有内疚。
    5. 如果之后,你不会吃肥胖的食物,而不会惩罚自己。
    6. 你应该计算卡路里和脂肪并限制摄入量。
    7. 规模所说的是最重要的。
    8. 减肥是好的,越来越重量很差。
    9. 你不能相信别人对你的体重说什么。
    10. 瘦弱而不是吃的是真正意志力和成功的迹象。

虽然Costin没有尝试将她的写作基于基督教教学,但她精美地说明了基督徒长期以来教导了偶像崇拜的性质。

“偶像创造了逐次逐渐增加的法律(第174页)......递减的法律是偶像崇拜的全部力量。这种行为将增长和增长,直到它完全消耗你,你将整个生命花在强迫性暴饮暴食,繁殖,吹扫或饥饿。你的上帝有一个贪得无厌的饥饿 - 如果你喂他,他’ll成长(p.180)。“ elyse fitzpatrick 喜欢吃,讨厌吃

5.保护: 有时,控制和外观的偶像可以组合起来,以创造不吸引人作为自我保护形式的愿望。对于一直受到性虐待的人来说尤其如此;因为身体的吸引力而掠夺。但这对于那些对他人的注意力感到不舒服的人来说,这也是如此,并学会用他们的尺寸作为一种方式让自己“看不见”他们不想收到的人们的关注。不幸的是,以这种方式使用食物只提供一个可以从一团获得的保护;是的,你是安全的某些危险,但在这个过程中,你会接触到许多其他危险。

6.陪伴: 食物永远不会拒绝我们。食物会倾听我们的每一个祸患。食物永远不会太忙。食物似乎总是明白。这些句子揭示了我们尝试将食物作为伪社区使用的思维方式。但也常常配对社交活动和食物。当人们聚集(即,假期,派对等......)往往是食物。我们很容易开始思考,“如果我要和人在一起,我必须吃。”无论您是过度吃,这是一会儿的诱惑,还是您过度学科,这些都是强调的时刻,食物和人民的配对呈现出必须导航的挑战。

7.麻木: 食物是性感的;它从事感官。食物有味道,香气和质地。感官越感觉,它提供了更好的分心。这就是为什么许多人吃到愤怒,恐惧,内疚,不安全,无聊或羞耻等情绪。饮食的多感觉性质使其成为一个非常有效的情绪麻木代理......至少在我们吃的时间段。问题是 你既不能饿死也不能让你的愤怒。而且,当咀嚼或饥饿的时候完成时,情绪回归......通过失败感和徒劳无益,你如何试图管理它们。

8.赔偿: “如果我不能[空白],那么至少我可以[沉迷或饿死自己]。”当我们的动机是赔偿的时候,我们的饮食变得一种忏悔的形式或者如何相信我们失败或生活让我们失望的融合奖。我们遵循的食物规则不是正义(下一个动机)的道路,而是一种充分利用糟糕情况的方式。我们与食物的不健康的关系是我们的永久性的“计划B”,因为生活出错了。我们令人失望的生活越多,我们变成了不良。

9.实现: 我们可以将任何东西变成竞争。每个班级,纪律,领域和活动都有其“最佳”代表;无论是代数,艺术还是热狗吃。以成就为导向的人争取不要“少于”其他人。这是驱动器的原因。这是一种自以为是。当这种心态随着饮食而被捆绑的时候,我们可以如此修复,这是健康,我们变得不健康。通过这种动机,重要的是“健康”不是极端,而是一个平衡;健康不是在光谱的任何一端,而是在中间。这就是为什么我们谈论“平衡饮食”是最健康的原因。

10.惩罚: “我一直不好,所以我不应该吃。” “我一直很糟糕,所以我应该通过叮咬来惩罚自己。” “我是一个坏人,所以我应该通过发胖来使其显而易见。”与食物不健康的关系的这些动机根植于自我厌恶。出于某种原因,我们倾向于相信,我们的厌恶是我们合法失败的更好的解决方案,而不是上帝的恩典,我们认为自我苛刻是对我们非道德短暂的更好的反应而不是自我同情。我们相信,因为“我们在自己身上难以努力”,那么没有人应该能够“批评我们”,因为我们如何使用食物和吸引人的生活,因为这将是他们试图比我们已经更重要的是。希望如你阅读这几句逻辑开始分崩离析的句子。

其他___________:缺少什么?什么动机与食物更好地符合你不健康的关系?你会如何形容什么让他们诱惑,是什么让他们无效?

以下是其他三个反映问题,可以帮助您确定与食物不健康的关系的动机。

  • 如果你达到理想的体重,你认为你认为是什么幻想?
  • 当你开始改变过程时,会缺少什么事情?
  • 如果我基于我的经验,我可以根据他们的经验,他们会采取什么形式?

阅读路加科9:23-24。 鉴于你一直在学习自己的东西,反思这段知名的段落总结了这意味着成为基督的追随者。我们通常会消极地看待这段经文,“你必须愿意放弃对你来说重要的一切,以便跟随耶稣。”但希望你现在可以看到这段经文的美丽。当我们以对我们来说太重要的事情主导时,即使我们得到它们,我们就无法享受它们。只有当“不太重要的事情”变得“不太重要”时,我们可以品尝到上帝旨在通过它们的快乐。

读成群岛 (是的,整本书)。整本关于追求和平,希望和幸福的一本长期的动机。当您阅读时,实现这是一个非常明智和有影响力的人的杂志。意识到你的动机并不是新的,你不能提供的失望并不是独一无二的。受到鼓励有人走了同样的道路,经历了相同的空虚,并学到了寻找你正在寻求的安全和履行的地方。

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