有时我们将“幽灵言语”添加到圣经的段落;对我们有意义的词语,改变了段落的含义,但并不是那里。看看你是否可以发现我添加到罗马书的幽灵单词8:28。

“我们知道,对于那些喜欢天臣娱乐的人,所有事情都在一起工作,因为那些根据他的目的被召唤的人。”

你可能可以抓住“更多”这个词,因为它读得很尴尬。虽然这个词不适合,但我确信它捕捉到我们努力与这段经文一起尝试的一部分,这通常会使它痛苦地令人痛苦而不是安慰。

在我们的痛苦之后,我们试图确定来自它的“好”,这将使天臣娱乐“值得”成为“值得的痛苦”。我们衡量我们的痛苦,我们衡量我们的祝福。如果没有比痛苦“更多”的祝福,我们开始怀疑天臣娱乐的话。

让我首先说,我相信我们可以在痛苦中想知道天臣娱乐的善良。如果不是,那么天臣娱乐就不会给我们这么多诗歌,哀悼和悲伤。对于我们可以阅读天臣娱乐的统计数据的程度,天臣娱乐认为我们需要更多令人困惑的悲伤诗篇,而不是清楚的赞誉。

但是,让我们不要使用天臣娱乐对困惑的耐心作为加剧幻灭的理由,我们觉得生活很难。相反,让我们重新检查插入“更多”的概念。

首先,它导致我们尽我所能称之为“有罪数学”。我们试图强迫自己说,无论良好来自我们的痛苦,都会使其“值得”,以保护我们对天臣娱乐的看法。我们开始生活,好像有任何紧张感是非信仰;我们生活好像我们没有陷入“已经”(罪的影响)和“尚未”(救赎的全部效果)。

如果我们从圣经的坦诚学习任何东西,那就是天臣娱乐不需要我们保护他。我们生活就像害怕承认他们在夜晚害怕的孩子一样,因为他们担心他们的父母。天臣娱乐激发了一个坚韧的圣经,所以我们会与他生活在真实的关系中。一部分真实性意味着我们放弃了有罪的数学。

其次,匆忙的内疚数学导致我们在所有投票被投产之前宣布获胜者。我们不知道什么好到来。为什么我们觉得迫使已经说余额已经提示了?有些人可能会在早期的情况下经历这么多的兑换 - 这是自然的,这很棒。但为什么我们觉得自己的非信仰说:“在我生命中的这一点上,我仍然觉得创伤事件'x'的悲伤大于来自它的好处”?

谁看着一个救赎悲剧电影,认为它是“好”90分钟?谁在加班前看着它是史诗般的卷曲?废弃的配偶可以说它在18个月内“值得”?有什么悲伤的孩子可以说最好有一个死者的父母?明显的答案是......没有人。我的观点只是天臣娱乐不是赶到正确答案的人。

那么我们用这种反射怎么办?回答 - 扔掉比例。退出试图衡量累积悲伤的累积益处(在您的生活中或为他人而替代)。数学并不尊重你的痛苦,不需要证明天臣娱乐。所有它确实急于通过内疚的数学,以一种让你感到沮丧,拒绝或愤世嫉俗的方式。

那么我们做了什么?我们开始将“良好”视为目的地,而不是一个反平衡和信任,天臣娱乐可以让我们在那里。在我们的痛苦中,我们常常想知道生活是否可以再次良好,我们可以知道和平,还是希望能够似乎是真实的。答案是肯定的。这就是天臣娱乐所希望的。

天臣娱乐可以把我们带到一个好的地方,最终是天堂,但不仅仅是天堂,尽管撒旦打算受到伤害。在这个意义上,我们像约瑟夫一样生活(创世纪37-50)。我们不知道旅程的长度,数学可能很少似乎“加起来”,但我们相信生活的艰辛对于天臣娱乐的能力或忠诚来说,将我们带到一个“善”的地方,没有障碍。

在这个旅程中,我们可能很多次向天臣娱乐哭泣。这是“好”的一部分。不是因为天臣娱乐在我们的悲伤中欣赏,而是因为它是一个指标,即我们不是试图比天臣娱乐更加精神,而不是天臣娱乐需要或更多圣经规定。这意味着我们的心脏仍然是朝着天臣娱乐沿着旅程和永恒的爱开放。

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