“最经验丰富的心理学家或人类观察者的人类心灵无限地了解人类的心,而不是在耶稣的十字架下面生活的最简单的基督徒。最大的心理洞察力,能力和体验无法掌握这一件事:罪是什么。世俗的智慧知道什么是困境和弱点和失败,但它并不知道人的无神。所以它也不知道男人只被他的罪被摧毁,并且只能通过宽恕来痊愈。只有基督徒都知道这个。在发生精神科医生的情况下,我只能是一个病人;在基督徒兄弟的存在,我可以敢于成为一个罪人。精神科医生必须先搜索我的心脏,但他从未施加过终极深度。克里斯蒂安兄弟何时来找他:这是一个像我这样的罪人,一个想要承认和渴望上帝的宽恕的无神男人。精神科医生认为我好像没有上帝。兄弟在耶稣基督十字架上判断和仁慈的上帝面前,兄弟看到我。“ Dietrich Bonhoeffer in. 生活在一起:对社区信仰的经典探索

来自Bonhoeffer的这摘要有一个重要的家庭返回下降(下面的选择 维基百科):

他的父亲Karl Bonhoeffer是一位杰出的神经科医生。 1912年,他将家人搬到柏林成为柏林大学神经病学与精神病学的教授,并在亚利特医院的精神科诊所主任。

尽管如此,Bonhoeffer家族很少出席教堂服务。

预计将追随他的父亲进入精神病学,Bonhoeffer在他决定成为一名青少年成为神学家和后来的牧师时感到惊讶和令他父母。当他的哥哥告诉他不要浪费他的生命,在这样一个“贫穷,虚弱,无聊,小,资产阶级机构作为教会,”十四岁的饮食尤德里奇回答说,“如果你说的是真的,我会改革它!“

有许多角度可以在这个引用和历史上采取。所有精神科医生都将人们减少到他们的生物学吗?所有基督徒都像罪人一样地想到自己?这种互动的语气是否最好推进我们一天需要的对话?如果他的个人和家族史没有那么强烈地分为这个主题,Bonhoeffer会如何响应不同?

Bonhoeffer是如何道德的'父亲是精神科医生影响他对精神病学的看法? 点击推荐

我会说这些问题的答案是:不,不,不,我们无法知道。

但是,我认为我们可以看看这引述这个报价,看到教会与心理学或精神病学讲话时的一天仍然存在的常见模式 - 每一方都描述了从他们专业知识的有利点挣扎。对于那些研究神学的人来说,他们主要将人们视为罪人。对于那些研究心理学或精神病学的人(即使是从基督徒的角度学习),他们主要将人视为患者。

问题是双方是对的,所以双方都可以找到充足的证据(实证和圣经)来支持他们的立场。人们都是罪人和患者。人们不必教授罪,并为自己的消亡有本能。人们也有机构,以影响他们的情绪的方式发生故障,并与其他罪人一起生活在与其他罪人中的关系系统中难以过度生活的生命。

那么这种方法的危害是什么?在这篇文章中,我将简要提及两个。

首先,我们只参加一分钱。无论如何,我们忽略了与专门关心人类痛苦的人交谈的程度,我们截断了我们关心那些被犯罪的影响的人,而不是自己罪的后果。

我们会失去影响力,因为我们从事不必要的争论。与专业人士一起,这可以让我们有机会分享福音,因为福音被击败为反对他们的职业生涯(好像他们是情绪皮脂剂)。对于我们教会的人来说,这意味着我们常常失去影响他们的机会,因为他们寻求精神科医生的帮助,因为他们为这一行动谴责了。

解决方案必须是我们在源于痛苦的斗争中区分源于罪的斗争更加熟练;识别线路并不总是很清楚。正如我们这样做,我们将在将福音应用于罪(悔改和信仰)和痛苦(舒适和援助)中更熟练。

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