愤怒是一种通常内容的情感。相比之下,有时当我们沮丧或焦虑时,有人问:“当你感受到这些事情时,你在想什么?”我们诚实地回复,“我不知道。我只是感到沮丧或伤了起来。“但愤怒地,我们的想法通常满足于我们的思想:我们重播的事件,我们重复的短语,或者我们仍在努力获胜的争论。

这是有道理的,因为愤怒可能是最寓意的情绪。愤怒宣布错了,并没有觉得它能够消退,直到这些错误是正确的。因此,当悲伤在愤怒阶段停滞不前时,我们的认知世界就会重复。即使我们厌倦了生气,我们也不确定如何在促使它仍未解决的不公正时沉默思想。

这种困境的教堂答案通常只会向我们的愤怒之火添加燃料。 “一切可能无法在这个世界上做出,但你可以休息,知道它会在天上。”这感觉像告诉一个饥饿的人在天堂的自助餐厅的令人难以置信的自助餐。 “因为耶稣遭受了不公正的比我们自己的不公正,我们真的不应该专注于自己的不公正。”感觉就像我们被认为是我们舒适的源头的人所沉默。

我们在这段旅程中的早期工作应该向我们保证,圣经并不驳斥,上帝比这些反应更加富有同情心。这些答复的问题是他们试图告诉我们为什么我们不应该感受到我们的方式(或者最多,为什么我们应该忽视我们的感受),而不是帮助我们处理愤怒。这种方法为我们已经努力的愤怒增加了另一层不公平的不公平。

相比之下,我们所采取的方法是在悲伤过程中形成我们的愤怒 - 这验证了其合法性 - 更健康地与我们愤怒的悲伤的每次分支机构搞:情感,认知,社会,无与伦比和神学。在这一反思中,我们正在寻求减少在悲伤的愤怒阶段陷入困境的认知干扰。我们将以两种方式执行此事:(a)使粘性短语更少粘,(2)在我们脑海中结束永久审判。

解决粘性短语

愤怒具有很高的重复倾向。这意味着你列出了你对自己愤怒的事情的清单。也许这是这样的。

  • 我受够了!
  • 这都是假的!
  • 这一切都无所事事!
  • 忘记它!
  • 甚至没有人关心!

这些可能不是你的短语。但是你知道在脑海中陷入困境的事情;每当有些东西困扰你(即使提示与你的愤怒悲伤不相关)时,你对自己说的话。但是,当你说这些事情的时候,你过去疼痛的能量和绝望时刻。

管理悲伤停滞不前的认知干扰的重要组成部分正在学习以不同的方式参与这些时刻。初级和次要情绪之间的区别可以有所帮助。当粘性思想的侵入时,提醒自己,“这是热烈的悲伤。受伤是可以的。伤心是可以的。“希望这一点减轻了一些战斗模式,当我们觉得被迫证明我们的痛苦是有效的时,我们撤退到了。

其次,允许短语成为时间描述而不是通用声明。您可能会将阶段更改为(对应于上面的项目符号列表):

  • 我累了。
  • 事情并不像我所想的那么简单明了。
  • 我的梦想是为了成真。
  • 要记住伤害。
  • 我很遗憾他们似乎没有得到它。

“我累了,”比“我所做的更态度。” “事情并不像我认为的那么简单,”不是最后的事情,“这一切都无所谓。” “伤害要记住,”描述了你在这一刻的经历,而“忘记这一切”是一个绝望的陈述,甚至无法真正完成。

然而,这些短语都不讨厌你的悲伤。相比之下,他们专注于令人难过的东西而不是让你生气的原因。目标是进步悲伤,而不是停止生气。用给你悲伤的言语替换你的愤怒短语。

目标是进步悲伤,而不是停止生气。用给你悲伤的言语替换你的愤怒短语。 点击推荐

第三,参与重构短语的含义(再次对应于上面的项目符号列表):

  • 我会为我休息,情感和身体看起来像什么样的
  • 我之前没有看到的紧张局势是什么,但现在需要管理?
  • 什么赎回的东西都会发生/可能发生,即使我的主要梦想没有?
  • 我可以允许自己允许停止排练发生的事情吗?
  • 谁是理解和支持我的人?

这些不是唯一的替代问题,但他们意味着为你提供建议,以煽动扰乱愤怒短语的重复。目标是给自己感受你的主要情绪的自由,从而为你的思想提供更富有成效的问题。我们不是消除情绪和思想;我们让他们脱掉。

在这里谨慎的一句话,当你得到认知性疲惫 - 即使在你的更富有成效的问题 - 允许自己休息。如果你强迫自己抓住这些问题,直到他们就像你希望他们一样解决,那么认知疲劳就可以让位于一种新的愤怒和烦躁的形式。

审判结论

如何处理如何处理的事情,或者我们想说以证明我们的案例可能比上面简单的短语更加粘连。我们可以通过写作并重播不同版本的这些幻想事件来完全包装。这就像认知垃圾食品;它迎接了我们,然后让我们感到疲惫。

当你寻求将这种心理审判结束时,问自己一些问题。

  • 谁在我的心理审判中存在?为什么每个人都在那里?
  • 我想做的一点是什么?我不想让人们相信的虚假点是什么?
  • 如果试验被解决,我想要的方式,什么是不同的?它无法解开历史。

这些问题指出了三次响应,可以帮助结束我们的认知法庭诉讼。

  • 改变你的观众 - 我们经常专注于在我们的审判中改变被告的思想;也就是说,伤害/冒犯了我们的人。谁是目前的后果 - 这是相当于陪审团 - 这应该是我们的重点?在现实生活中,而不是在你的脑海中,是否有可能与他们有意义的对话?
  • 澄清您的消息 - 我们经常专注于宣布伤害的坏事。对伤害事物的潜在影响是什么让人们理解的不是真的吗?您如何以这样的方式阐明您的恐惧,即关键人员可以帮助您拒绝它们?
  • 请求更改 - 我们经常专注于准备内疚或忽视。有哪些未来的行动,即在您感受到安全,尊重或照顾的情况下建立一个背景?与那些担忧足以信任的人,分享这些事情开始建立一个社会环境,让您允许您认知更多。

同样,不同的伤害将更多地或多或少地符合这些类别。让这是一个提示更健康的思维方式。愤怒的健康结果是决议 - 一种感觉,即未来的诽谤是过去的错误(很少我们消除痛苦事件的影响)。

一旦您回答了这些问题并开始与值得信赖的人进行积极主动的步骤,请再次考虑一次通过您的心理审判;故意让它成为“最后的听证会”。使用这三个问题来绘制设置并设置议程。而不是让试验旋转到迂回和重复的推理线上升级愤怒,将试验转移到您的关键消息和变化。然后想象木槌下降,表明试验结束。

这可能不符合终极正义方面。但是,如果关键消息和变更在您的受信任关系中荣获,则可能是提醒自己在您的脑海中出现的下一个版本时提醒自己的参考点。你可以告诉自己:

“我参加过这一审判。我说了我的案子。我被我信任的人听到了。可以在我生命中涉及最有意义的人的荣誉。我选择自由,让这项试验结束。“

你可能需要多次对自己说这个。但它给你一些与他人中断心理审判的东西,而不是放弃或分散自己的注意力。与任何审判一样,我们很少得到我们想要的一切。我们生活在一个破碎的世界里。但是一旦试验结束,我们就可以了解我们必须生活的参数。

结论

你现在拥有的是策略。这与胜利或决议不同。它可以很容易地认为,因为你有一种方法,问题是解决的。这将过于乐观。这就像运动员那样认为,因为他有练习来改善所需的区域,所以应该已经实现了技能。

我们已经讨论了对认知干扰的方法,现在我们开始在这些方法中成为熟练的过程,并将它们定制到促使我们悲伤的愤怒的疼痛。让自己自由练习和理解,因为你在这些方法中变得更加精通救济。

反思问题

  1. 您如何觉得分享您的粘性愤怒思想的更脆弱的表达方式,那些以一种专注于您的主要情绪,与可靠的朋友在一起
  2. 您想要在精神审判中传达的关键信息是什么?有人理解和同情那条复消息是什么意思?

* * *本文是题为题为系列的一部分 与上帝的愤怒:在生活中最伟大的痛苦和背叛中与上帝挣扎.