这篇文章是伴随着伴随着“后创伤后压力“研讨会。这部分是来自“步骤7:识别允许我打击我痛苦的影响的目标的一个元素。”

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巩固安全感的重要组成部分,从而从而抵抗由超唤起症状产生的心态和习惯。永远是“守卫”不允许我们感到安全(天臣娱乐反应)即使我们确信自己没有合理,即将威胁(认知评估)。

反击超唤起症状的主要目标是在现在的基础上,以便您可以专注于您想要引起关注的人。这可能听起来很简单,但这并不容易。鼓励你的目标不复杂,而在困难的情况下不会殴打自己。

减少超级血统的习惯

创伤后症状创造了“生活方式”设计(通常没有意有意识形态)以保持安全。因此,在改变这种生活方式的时候,它可能会产生一种处于危险之中。如果您的超警惕性反应仍然保证并且提供比负担的负担更加救济,这将是如此。如果是这种情况,你就不会持续到这项研究中。

当您想到过去的创伤事件如何创建生活方式时,请考虑来自Steve Viars的书(第131页)的以下几点 把你的过去放在它的地方。

  • 今天’s reactions become tomorrow’s habits.
  • 今天’选择明天’s influences.
  • 今天’愤怒明天’s bitterness.
  • 今天’思绪明天’s beliefs.
  • 今天’欲望成为明天’s idols.

我们将采取对抗这种动态的方法将是双重的:(1)当您响应超令习惯时会意识到这一刻,所以(2)您可以在这些时刻放松并改变与这些答复的关系。这与仅仅试图“停止焦虑”的不同。目标是与焦虑不同。实际上,您将感谢您的焦虑,因为它在过去使您安全的方式,但让它知道其服务将不再需要。如果您与情感平静控制的“分手”,您实际上只会摆脱焦虑。

首先,继续变得更加了解,当您的回复与您的过去的创伤经历相关时比您当前的威胁经验更多。当这些时刻来了,与自己有一个可能听起来的对话:

“我很担心。关于这一刻的事情让我想起了过去,或者我尚未完全舒适放松。好的,可以。当我在这个领域成长时,上帝对我来说很耐心,所以我应该耐心等待自己。现在重要的是要停止抗击我的焦虑(这只会让它变得更糟)并提醒自己可能是焦虑不再需要。一旦我这样做,我就可以使用放松技术来抵消焦虑的生理影响,并帮助我的身体恢复平静的感觉。“

在与自己进行这种对话之后,您可以使用这些放松技术之一来对抗肾上腺素浪涌,即超唤醒反应将创造出来。

1.呼吸: 这种技术可能听起来很奇怪。但深呼吸会对焦虑的经验产生重大影响。机身监测器确定其安全感的一个区域是鼻腔的温度。当鼻腔很热时,它会触发应力响应。当它冷却时,身体会关闭应力响应。

想想在他跑步时开始呼吸的运动员。这导致他的鼻腔加热并触发肾上腺系统;一部分飞行应力反应。肾上腺素提供能量提升并加剧了他的天臣娱乐状态(因此在许多体育赛事上的反应性)。

这是许多人在抽烟时感到放松的一个原因,即使尼古丁是一种兴奋剂,也是如此。在有节奏地吸入香烟的呼吸所需的平静力比香烟中的药剂更强大。笨拙地说,这意味着许多吸烟者沉迷于呼吸,因为它们是尼古丁的沉迷;特别是如果他们对吸烟的主要吸引力是放松。

当你感到焦虑安装时,建议你通过鼻子(在凉爽的空气中画出一些深呼吸),通过你的嘴(呼出鼻子的温暖空气)。这将冷却鼻腔。它没有提取已经释放的肾上腺素,但防止释放另外的肾上腺素。从这个意义上讲,它是让你的脚从汽车的气体踏板上踩到刹车时的情感相当。

2.减少思想步伐: 您的天臣娱乐生理系统部分回应您的想法的步伐。回想一下,你最后一次与“快速谈话者”进行对话。你可能远离那个谈话时态。这是因为你的思想不得不跟上他们的言论步伐,它引发了一个温和的压力反应。

考虑一个思考壁橱里有一个怪物的孩子。他们在告诉父母时如何说话?非常快。关怀父母的本能反应是什么?帮助孩子慢慢地讲述他们的故事。这不仅仅是试图了解所说的内容,而是镇定过程的一部分。

当您感受到慢速思考的自由时,有一些镇静和赋权。改变你的思想的步伐是一种提醒自己的好方法,你可以做出重要的事情 - 不仅仅是改变你的情况,而且也显着影响你的天臣娱乐。以下是几种实际建议。

  • 与自己交谈(如上面的例子)而不是听自己。
  • 阅读圣经的通过了解上帝的注意,让你的思想回到节奏中,并提醒自己有关的真理。
  • 用旋律缓慢和鼓励歌词的歌曲倾听或唱歌。
  • 深呼吸,专注于呼吸的声音,凉爽的空气进入你的身体的感觉。

3.渐进式肌肉放松: 当你这样做时,考虑这项运动,然后我们会解释一下。当你慢慢计入十(也会影响思维速度)时,弯曲手中的肌肉制作拳头。感受到乳酸中的轻微灼热感,在肌肉中均建造。释放抓握。现在与前臂做同样的事情;然后二头肌然后肩膀。

在你这样做时,你将注意力集中在远离你的超唤起习惯,并对你身体的压力影响。肌肉中乳酸的积聚吸收了压力产生的自由基,并导致我们在长时间压力后感到紧张。

当你用双手到你的脚和你的手来这样做时,你就会从焦虑的影响中回收你的身体,同时很大地关注你的注意力。体育锻炼本身比它可以拥有的天臣娱乐影响更少。

在这一点上,从焦虑的经历中,很容易“逃跑”;感激逃脱它的握把。但这会让我们对超唤醒的经验带来无能为力的恐惧性。考虑下列替代方案 - 与您的天臣娱乐交往另一个谈话(人士是一种让天臣娱乐更有形,幽灵般的方式)。

焦虑:“再次感谢你是如何服务的,并且可以在某种情况令时保护我。但你过于保护;就像一个不允许他年轻的兄弟姐妹长大的大兄弟。我现在更强大。这并不意味着我永远不需要你。当您需要的存在时会出现情况。但我现在将少呼吁你。这对我来说是件好事。谢谢你,再次,你如何在艰难时期保护我,但我期待看到你的少(以真诚的欣赏和力量微笑)。“

这对话会改变一切吗?不,它可以帮助你诋毁焦虑的经历吗?是的。它可以帮助您改变与过度活跃的情感的关系吗?是的。

阅读诗篇42和43。 这两个诗篇都包含上面讨论的那种尴尬的内部对话。在每个人中,诗篇是“把他的灵魂带到任务”。请注意,这不是一个自我刺激的诗篇。诗篇对他的天臣娱乐混淆,但是在上帝的存在中可以自由地对他们感到困惑,他寻求希望和救济。您可能会考虑编写自己版本的诗篇42和43,以捕捉您的经验,作为您用来减缓思维速度和打击超警惕的习惯的一部分。

响应后创伤后的骚动

随着你的航班反应永远“开启”使得通过相对较小的寿命中断使得令人振奋变得更加容易。经历了创伤的东西可以使其难以富有同情心的人对你周围的人可能抱怨的相对较小的事情。这些因素结合起来愤怒,或者是一种玩世不恭的愤世嫉俗的被动对手,是一个常见的创伤后斗争。

与这些敏捷者成比例地回应是回收你的天臣娱乐世界的重要组成部分。往往恐惧和麻木在创伤经历发生后发生的天臣娱乐中断时更加关注。但控制改变的激动经验也是以健康方式重新参与生活和关系的重要组成部分。

认为这部分斗争是被解放的。反击恐惧和麻木感觉“更自由”,但反击激动往往感觉“不那么自由”或谴责。缩减我们的激动将涉及说少或者比感觉自然更少的东西。它可以感觉不那么真实;就像你再次失去你的声音。但这种情况并非如此。

这样想:反击后创伤后的激动是让你表达不确定性作为不确定性而不是不确定性作为愤怒。愤怒通常是一种次要天臣娱乐,当它是创伤后的结果。

  • 主要天臣娱乐是我们对特定情况的看法。
  • 次要天臣娱乐是我们对我们对特定情况的看法的感受。

考虑一个经典的例子。父母认为他们的孩子跑向街道。他们的主要天臣娱乐是恐惧;他们关心他们的孩子的安全。他们的次要天臣娱乐是愤怒;他们感到不安,他们的孩子的安全处于危险之中。他们的声音的音量和声音的锐度使他们的孩子最自然地将他们作为愤怒的反应解释。后续谈话不可避免地试图解释为什么父母害怕而不是生气,为什么孩子应该更加谨慎。

在创伤之后,不确定性是一种威胁体验,很难衡量,因为在创伤期间不知道该怎么做是非常危险的。我们对感到不确定的反应是自我保护的。结果可能是一种愤怒的语气,这会对我们提供灭亡不确定性的最佳机会的力量和蔑视。

但是,您是否注意到中央如何允许这种创伤后的激动仍然使您的创伤体验成为您的日常生活?这是让自我控制努力为您的自由而生长的事情,而不仅仅是对其他人来说“更好”的努力。

这种斗争的方法可以与您的过度警惕症状的方法非常相似。考虑以下步骤:

  • 首先,你试图根据发生时意识到这种反应。
  • 其次,基于您对经验的新认识,您抵制了一种羞耻感,会导致您响应负面动机。
  • 第三,你采取措施使您的身体反应变得激动。
  • 第四,你改变你与愤怒的关系;表达乐于善意的感激之情,但在这一刻,借助它是您选择的天臣娱乐。

阅读Matthew,Mark,Luke和John。 好的,你只能撇去这些书籍或反思耶稣的生活,为这个奉献。但是我们在耶稣漫游的原因之一是他的天臣娱乐控制。表达耶稣所做的一种方式是他从不允许辅助次要天臣娱乐(他在困难局势中的反应)超越了他的主要天臣娱乐(他的主要议程或在这些困难情况下的影响力)。确定耶稣生活中的几个事件,与您的创伤后激动的斗争相关。把自己放在耶稣的凉鞋里。允许自己在阅读时获得“rialed”。再次阅读该段落并使用上面的步骤来减少创伤后的激动,因为您认为自己响应耶稣所做的。

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