辅导员反映了 仅仅是基督教 经过 C.S. Lewis

“为什么有些东西都在那里,以及事物背后有什么东西观察 - 这不是一个科学问题。如果有“落后的东西”,那么它要么必须保持不明的人,或者在某种不同的方式中以某种方式知道(p.23)。“ 仅仅是基督教 经过 C.S. Lewis

为什么有些东西而不是什么?为什么有生命而不是生命没有生命的问题?这些是我们永远不会科学回答的问题(请不要将此视为略微的科学)。但只要人类存在“观察”(这是科学的主要工具),我们从未见过生活来自非生活;只有生活可以(或至少至少用于我们的观察,有)生命。

应该指出的是,即使是世俗科学的最受欢迎的理论和大爆炸 - 也没有真正回答这个问题。他们不解释为什么有些东西而不是什么。他们没有辩护的解释,对生活如何来自无生命问题。他们的解释试图在“历史”的观点上,当有“某些东西”时,有些东西“活着”。

在本报价中指出的是,我们将永远不会以科学的方式回答这些问题,因为科学需要观察。问:

豪华我们正在探测,预测我们观察到的眼睛和耳朵的创造。

创作代理(使用“代理人”和“创造”在观察前提下,非生命不能生命)必须让自己知道。在我们之前的唯一可能选择(1)存在没有前言或介绍性章节,或(2)从创造者的自我披露启示,以及创建的方法和目的。

这不是试图捍卫圣经的创作账户,而是逻辑的锻炼。相同的逻辑(此时)可用于捍卫其他信仰的创造账户。如果你发现了一个尸体,你会假设(1)死于自然原因或事故的人,(2)该人被另一个人或生物谋杀,或(3)自杀者犯了自杀者。这些将是唯一可行的选择。

如果你有生命(甚至考虑生活存在并支持其他生命的环境的宏伟,依赖于庞大,依赖的环境),那么必须有一个生命的生活,生命的起源必须让自己知道。

考虑一个新生的婴儿。它来自父母(生命僵局)。如果父母没有培养,教育和通知那个宝贝,那么孩子就会毫无疑问是它的起源,历史或身份。

从这些反思中,我想提供一个结论的想法。我相信我们(以人类为比赛而言)的原因之一往往是犹豫,拥抱创造和神圣的启示是因为它揭示了我们的依赖和儿童品质。它可能不是我们的智力,它可以像我们的骄傲一样朝着竞争假设的方向,这让我们蒙蔽了我们的创作明确揭示(罗马书1:20)。