辅导员反映了 仅仅是基督教 经过 C.S. Lewis

“如果上帝就像道德法,那么他就没有柔软。在这个阶段,这是没有用的,说你是一个“善”上帝的意思是一个可以原谅的上帝。你太快了。只有一个人可以原谅(第30页)。“ 仅仅是基督教 经过 C.S. Lewis

此报价的一些上下文可能有助于我们开始。刘易斯正在解释道德绝对的论点与证明圣经上帝的存在不一样。我们可以证明,在不验证圣经的情况下,在没有验证的情况下存在。我们甚至可以证明“全部犯罪”,反对这种道德准则,而无需将人们指向上帝作为这种困境的解决方案。

刘易斯在这里(至少在我理解的时候)是福音比一组真理更大;它需要一个人,因为只有一个人可以原谅。树木,岩石,计算机,也不能原谅。他们缺乏个性。

在我们的日龄和年龄,我们的数据统一化大多数交易。易货换取现金来检查信用卡到在线银行的进展意味着我们看到我们所赐给的少,我们在每笔交易中都能提供谁。

当我们将福音减少到一系列原则或“法律”时,我们的风险也是如此。我们不再看看那个正在服用我们罪的人,并以交换为己任的人。我们只是考虑救赎“很多”就像终极一样

E-Bay Bargain。我们有所不实的上帝,以便我们不介意如果他是“足够愚蠢的要约”,我们就不介绍了他。

在Depersonalized上帝中,我们的救赎成为我们有多聪明的证据。我们开始在基督徒生活中寻找类似的“讨价还价”,特别是在道德或信念领域。我们不想露出我们信仰的“成本”,限制我们的选择(基于经文禁止)或传教(牺牲推进福音)。

然而,当我们返回刘易斯诉求“只有一个人可以原谅的基本原则”时,我们从这些诱惑中救出。像创世纪12:1-3等段落更有意义:

现在耶和华曾说过亚伯兰,“从你的国家,以及你的父亲和你的父亲’房子到了一个我会告诉你的土地。而且我会给你一个伟大的国家,我会祝福你,让你的名字很棒,所以你的名字是一个祝福:我会祝福那些祝福你,以及他欺骗的人,我会诅咒你的羞辱,我会骂人,我会诅咒羞辱你的羞辱,我会诅咒你的羞辱,我会骂人,我会诅咒那些羞辱你的羞辱,我会诅咒你诅咒你的羞辱,我会骂人,我会骂人你所有的地球家庭都应该祝福。“

艾布拉姆因某人(使命)接受了一个人(上帝)的祝福。亚伯兰没有找到商业战略或他可以拥有或使用的更有效的目的陈述。亚伯拉姆没有读一本他可以掌握或比其他人更好的书。他遇到了一个提供了一段关系的人,这些关系将定义他的余生。

当我们寻求福音生活并与他人分享它时,我相信我们必须始终如一地记住福音需要一个个人上帝,以便成为真正的福音。我们不提供“太好真实”的交易,而是一种将重新定义某人的整个生命的关系。