注意:这篇文章最初发表于 圣经咨询联盟 blog “优雅& Truth.”我强烈推荐这个组织作为圣经咨询中的优秀材料的清算所。这篇文章以来已经过了 Jay Adams博士批评 在Nouthetic.org的博客上。下周我将发布对亚当斯博士的回复’我希望证明这个博客的内容并不是试图成为的批评“new”绘制观众,但植根于经文指令和榜样。

我认为圣经咨询可以增长的领域之一是我们认为偶像崇拜的精确度。我不是指我们识别偶像崇拜物体的能力:一个人,金钱,经验等......我都不是指挑出燃烧偶像崇拜的欲望:愉快,控制,和平等......这两个都是重要的。

但我相信我们可以通过另一种方式对我们对偶像崇拜的理解准确。偶像(按定义)取代上帝。更准确地,它倾向于替代上帝的某些方面。很少有现代人称之为偶像“上帝”;我们只是依靠他们为某些特定的东西只有上帝可以做到。因此,因为上帝以许多不同的方式与人类涉及人类,我们可以像多种方式转向我们的偶像。

出于说明的目的,我将投入“崇拜崇拜”和“偶像的舒适性”的短语。每个都是为了捕获上帝的不同方面,我们可以取代。

崇拜的偶像

  • 通过这些偶像,我们庆祝我们的感情的对象。
  • 我们激情追求它,因为我们发现它令人愉快。我们努力品尝和掌握经验。
  • 这些偶像的崇拜方式很愉快
  • 如果你愿意,这是我们“唱歌的偶像。
  • 这些偶像将倾向于源于我们的生罪自然和认为上帝不太理想的趋势。

偶像的舒适

使用这些偶像,我们转向他们避难。

  • 当生活变得艰难时,我们转向这些虚假的神,相信他们可以提供安全或一种逃脱形式。
  • 对这些偶像的崇拜方式是信任。
  • 如果你愿意,这是我们“祈祷”的偶像。
  • 这些偶像通常来自痛苦和感知上帝的经验,以减少可用,相关或可靠的。

两种形式的偶像崇拜都有一些必不可少的共性。上帝已被替换。更换无法维持被问及的内容。该人将体验失望和痛苦的形式。

你会如何劝告'idol of worship'不同于A.'idol of comfort'? 点击推荐

然而,两种形式的偶像崇拜以重要方式不同。崇拜的偶像是“经典”偶像。偶像的舒适性是“微妙的”偶像。第一个是为了自己的缘故而追求。后者被追求为一端的手段。第一个侮辱上帝。后者怀疑上帝。

这个讨论的相关性是什么?它会改变咨询方法吗?它会影响我们咨询的神学吗?我相信它确实如此。

对方法的影响

在这两种情况下,目标是通过圣经和悔改来实现关于上帝的对照。然而,导致悔改的“上帝的恐惧”是非常不同的。崇拜的偶像已经知道恐惧。他们正在寻找要坚强的东西。崇拜的崇拜更加骄傲,并认为他们已经找到了他们正在寻找的东西。

与偶然舒适的偶像斗争的人说话应该更加温柔。对辅导员的可信度和理解是担任上帝责任和同情的大使。他们是从他们的偶像中汲取的。依赖是自然的,需要。通常是悔改和对这些人的信仰的最可怕的部分是没有控制权。

与崇拜崇拜的争夺斗争的人说话的话就尚未看到他们需要救出的人。他们通常是偶像的福音师。他们的偶像为他们服务,他们想知道上帝是否会这样做。必须撕开和从头开始撕裂并建造更多的认知,关系和情绪结构。

对神学的影响

这些不是可以开发的偶像语的唯一类别。正常上帝与人涉及人类可以揭示自己的偶像味。我们可以尝试替换或补贴上帝性格或任何上帝活动的任何方面。我们在虚假崇拜中扮演的情绪成为我们所需要的指标,我们所需要的指出我们回到上帝。

凭借这一崇拜的概念,我相信它让我们能够在更清晰,更精致和更加富有同情心的方式上谈到遭受崇拜的影响。我们的同情不一定是避免屈尊屈服(“我是一个糟糕的罪人”)或对不公正的同理心(“我会以同样的方式诱惑。”)。在不留下我们的人类学背后或妥协的圣经标准的情况下,我们的同情可以更加稳健。

关于痛苦,忽视,失望和其他形式的痛苦绘制的延长对话绘画一张人在知道之前有人寻求安慰的照片有一个被子。在这些情况下,悔改可能是信任的非常甜蜜的转移。信念可能觉得恐惧和期待不仅仅是内疚。在这种情况下,偶像崇拜将是“通过”的“推迟”。

在这些可能性中,变更的核心类别(偶像言)和运动(悔改)是相同的,而是辅导员的经验(情绪)和角色(崇拜崇拜的对抗;偶像的指令同情)是不同的。我希望随着我们在理解偶像崇拜的精确度,使我们能够捕捉更多伤害人的经验,赢得他们的信任,并将它们指向所有上帝的人。

加入谈话:

  •  你会建议哪些类别的偶像崇拜?什么是截然不同的那个类别以及人类经验的哪一部分有助于我们理解?
  • 在idolatry中添加诊断类别时,您看到了什么危险?在您看来,潜在的奖励是否优于风险?

如果这篇文章对你有益,那么考虑从我的其他博客上看“咨询理论最喜欢的帖子“邮寄地址此主题的其他方面。