以下是介绍“创伤后应力”的播客。对于此材料访问提供的各种咨询选项 www.summitrdu.com/counseling..

笔记: 很多人都询问他们如何在这个口头演示文稿中获取参考的研讨会笔记本的副本。您可以从Summit的管理员申请副本咨询 咨询@ summitrdu.com. (请注意这是一个行政账户;没有通过电子邮件提供个人或家庭律师)。

Step 7
“重新参与生活和关系”
确定允许我打击我痛苦的目标的目标。

“我现在可以看到纯真和无能为力不是一回事。 我曾经认为'它 曾是 不是我的错;'与'没有我 能够 做。' 我古老的痛苦的故事带来了我生活的生活方式。 福音的新故事,身份和信仰 让我在没有进入旧的假羞耻或内疚的情况下积极地生活。 我可以改变[描述如何]没有谴责的感觉[描述为什么]。“

记住: 哀歌3:20-24(ESV),“我的灵魂记得它,并在我身边鞠躬。但这我打电话给思想,因此我有希望:坚定的爱而永远不会停止;他的怜悯永远不会结束;他们每天早上都是新的;伟大的是你的忠诚。 “主是我的部分,”我的灵魂说,“因此我希望在他身上。”“因为你记住这段经文反映了这些关键点:

  • “我的灵魂记得” - 正如耶利米那样记住他的痛苦,它在比他的大脑更深的水平上注册。
  • “鞠躬” - 有时内存的存在仍然在他的灵魂中创造了枯萎的感觉。
  • “我打电话给思想” - 耶利米,即使他遭受侵犯的回忆,也能够引导他的想法。
  • “每天早上新的” - 然而持续他的痛苦回忆可能是,耶利米知道上帝的怜悯持续了较长。
  • “你的忠诚” - 这是耶利米的第一次直接解决上帝(“你”)。当他从事他的痛苦的虚假解释时,耶利米就能够恢复与上帝的个人联系。

教学笔记

“在她与其他人的重新联系中,幸存者重新创造了受损的心理院系,因创伤体验而变形。这些院系包括信任,自主,倡议,能力,身份和亲密的基本能力。正如这些能力最初在与其他人的关系中形成的那样,他们必须在这种关系中改革(第133页)......简单的陈述 - “我知道我拥有自己的象征,可以忍受第三阶段的标志恢复。幸存者不再感觉她的创伤过去所拥有;她拥有自己(第202页)。“朱迪思·赫尔曼 创伤和恢复

“过去的不法行为可以在我们的生命故事的时间表中归入,并停止向现在和将来溢出我们的生命(第82页)。” Miroslav Volf In. 记忆结束

“滥用幸存者可以做的最有权力的事情之一就是祈祷羞耻地回到他或她的施虐者。神学家很少讨论这个概念,但它’频繁的圣经主题。圣经作家经常要求上帝羞辱他们的虐待敌人。最有可能的是,这意味着要求上帝做两件事:(1)导致施虐者因为他或她的罪而被羞耻地羞耻,这样他们就会悔改,(2)如果他或她没有,他们会对施虐者彻底破坏’T悔改(第89页)......对于滥用的幸存者,宽恕最有害的定义是那些混淆宽恕,信任和和解以及消除罪犯负面后果的可能性(第181-182页)。“史蒂文r.tracy 修补灵魂

“真正的信任涉及允许另一种重要,并对我们的生活产生影响(第175页)。” Dan Anlender In. 受伤的心

“恢复 - 基于恐惧的恢复学习 - 也必须在关系的背景下发生。它不能孤立出现。恐惧摧毁了信任。恐惧抑制了爱情。恐惧成果建设,克制,撤退。所有这些深刻地影响了我们的关系(第151页)......学会告诉'正常'受伤的伤害是一个艰难的过程。学习如何在受伤时回应,无论哪种方式也很难(第170页)......恐惧卫士;爱欢迎。恐惧隐藏;爱追求。恐惧关闭;爱表达。恐惧恐慌;爱等待。恐惧记录;爱慷慨地宽恕。离开这里并陷入爱情是一个巨大的班次(第171页)。“ Diane Langberg in. 关于希望的门槛

“力量是产生所需效果的能力(第78页)...幸存者也认为自己是无能为力的,使得好事发生或坏事停止;与此同时,他们认为自己在别人的生活中有过多的力量来称之为恐怖邪恶(第88页)。“ Diane Langberg in. 咨询性虐待的幸存者

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