这些单词是同义词吗?他们感觉很相似。每个都是不愉快的。想要隐藏或掩盖的天然本能。我们经常尴尬地承认或想与他人谈论这些情绪。在这些经历中有一种肮脏,损坏或坏的感觉。我们倾向于相信这些情绪定义我们(至少在某种程度上)。

它们似乎被类似类型的事件触发。发生了一些错误,我们是那个事件的一部分。在社交方面,触发事件被认为带有一种耻辱,这将使我们不太可接受。触发事件的记忆在我们的内存中非常“粘性”,很难放手。

我争辩说,当正确了解和我们的经历被正确地解释,是三种不同的情绪,福音以独特的方式讲话。

有罪是针对个人罪恶的合法谴责感。

羞耻是对痛苦的非法谴责感。

对于从未意识到的合理的好情况,遗憾是一种悲伤的形式。

当我们失去脾气时,我们正确地感到内疚,歪曲了真相,不符合承诺,忽视责任,羞辱权威人物,犯了一个原油的笑话,利用某人,或者没有以其他方式准确代表基督。如果我们对这些事情感到内疚,我们的良心被灼烧(至少在某种程度上)。

当我们被虐待(身体,口头或性)受到慢性疼痛的限制时,我们感到羞耻(除了其他情绪),被配偶或信任的朋友被背叛,失去了我们的工作,灾难或经验是无助的其他不是个人罪的艰辛。如果我们“拥有”这些情绪的方式,我们拥有自己的内疚,那么我们感到一种虚假的谴责感。

当父母在我们年轻的时候父母死亡时,我们会感到遗憾,疾病可以防止我们追求梦想,这个机会并没有进入我们的方式,或者一些其他合理和合理的欲望是不合适的。如果我们将这些经历解释为天臣娱乐的拒绝或反映我们的价值,那么我们会过度地个性化这些事件,就像他们携带的消息一样。

福音讨厌宽恕。内疚在我们的灵魂中留下道德污点,耶稣血液洗净干净,然后用自己的正义取代。罪并不成为我们的身份,因为福音将我们从反叛天臣娱乐的反叛者转变为天臣娱乐大使。

福音讨厌羞耻,舒适和真相来抵消痛苦的谎言。羞耻叶没有污点,但陷入困境的谎言的谎言。福音耐心地削减了那些羞耻的谎言,为我们提供了作为天臣娱乐亲爱的孩子的身份的自由。作为一个爱心的父亲,天臣娱乐是诱人的谎言,因为我们经常像功能失调的安全毯一样坚持他们。

福音讨厌答案,保证了我们在善良的天臣娱乐的普罗维登斯。福音揭示了一个改变生活事件的天臣娱乐。它并没有强迫我们称之为痛苦或不幸的事情,但它确实揭示了一个赎回他荣耀和我们的荣耀最黑暗的时刻(耶稣)最黑暗的时刻的天臣娱乐的性格。

当您寻求应用此帖子时,请询问以下问题:

  1. 你是如何又何时困惑内疚,羞耻和后悔的经历?
  2. 这种混乱是如何引起混乱(或冒犯)关于天臣娱乐在福音中提供的那种帮助?
  3. 如何正确地识别这些经验中的情绪可以帮助您更有效地借鉴天臣娱乐的希望吗?

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