这篇文章是伴随着伴随着“后创伤后压力“研讨会。这部分是“步骤4:学习我用来了解我的经历的痛苦故事的一个元素。”

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要了解创伤如何创造一个故事“及时冻结”,了解创伤如何从经验中移动到叙述。该旅程从(a)事实/经验中取得了进展,(b)情绪/反应,然后接受(c)意义/意义。

  1. 事实/经验: 这就是你在步骤2中开始排序的事情。每个故事都充满了事实和事件;做事的人,事情发生的地方,以及用于目的的东西。发生了什么?谁干的?它花了多少时间?这些基本问题可能会在创伤后变得混淆,因为经验如此超现实,我们真的发生了吗?这可能是真的吗?这真的是可能吗?“
  2. 情绪/反应: 这就是你在步骤3中开始识别的内容。情绪是经验的一部分,但它们比经验本身的事实更为主观。虽然事实和经验保持不变,情绪和反应随着时间的推移而变化。也许你起初吓坏了,因为现实中陷入了愤怒,现在惭愧。您用来解释创伤体验的叙述可能会随着这些反应而变化的变化。
  3. 意义/意义: 现在在步骤4-6中,您将表达,悲伤和更换您了解您的创伤方式。您认为谁是有罪的无辜,主动,无知的,同谋无关紧要等......改变了故事中每个角色和关系的性质?你相信的是安全的,可能或保证的 现在 是你故事的一部分。经验如何影响您的未来愿望,如何回答“为什么?”问题,以及你如何相信其他人现在应该回应是故事的一部分。

无论我们如何相信意义程度 - 意义都成为我们生活的背景音乐。我们每时每刻都感知到每一刻,就像它遵守这种音乐的语气一样。它成为日常经验的假定解释,音调或结果。

“一个观察者将无法转化状态的创伤故事描述为”预叙述“。它不会及时发展或进展,它没有揭示讲故事者’对事件的感受或解释(第175页)。“朱迪思·赫尔曼 创伤和恢复

“生活进展,因此增长如此,但创伤本身和源于该创伤的课程被密封,不受新经验的影响。我经常告诉幸存者,就像他们思想的一部分一样冻结(第133页)。“ Diane Langberg in. 关于希望的门槛

结果是我们变老,更聪明。我们获得了新的经验,技能和关系。但是,当某些东西与我们的创伤经历共鸣时,我们有很强的倾向,允许我们的痛苦故事,我们对我们痛苦的含义来解释,定义或消费那一刻。无论是激烈的视觉听觉闪回还是微妙,因为误报的误报感,我们恢复到痛苦的故事,因为我们的盛大叙述。

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