不是所有困扰或烦恼我们都需要被宽恕的一切。宽恕只是为了道德犯罪。当我们尝试使用宽恕作为解决性质中没有道德的关系的方法时,发生了几个坏事。

  • 我们将我们的偏好作为我们配偶的道德标准 - 骄傲。
  • 我们开始感觉好像我们原谅的东西比我们原谅的更多 - 自以为是。
  • 我们越来越多地对我们的配偶判断的看法。
  • 我们的婚姻开始围绕精心制定的规则 - 基于绩效的验收。
  • 我们开始觉得似乎上帝询问我们太多的我们 - 上帝疲劳。

“那里还有什么?”我们可能会问。在 你期待什么? Paul Tripp提供了三类关系压力,不呼叫宽恕的响应(仅限94;仅限粗体文本)。在描述每个类别中的内容之后,我们将在每种情况下看看基于恩典的基于的,建设性的响应。

1.人类的弱点

笨拙,具有特定主题/能力的挣扎,经历了物理疾病/伤害的限制,屈服于衰老的退行性影响,并且类似的经验可能对婚姻产生负面影响。这些东西可能是令人讨厌的,恐惧的,令人沮丧的,但他们不是道德,因此,不需要被宽恕。

对人类弱点的适当反应是同情,耐心和援助。一对夫妇应该能够讨论彼此的弱点对方的影响。将这些对话从“道德球体”中减少了与我们的弱点有关的耻辱感。婚姻中最粘合的方面之一是建立一个安全的环境,以确认我们的弱点并被爱。

一对夫妇还应该能够讨论它们如何支持彼此的弱点。这是学习上帝婚姻设计的重要组成部分,将在每个家中唯一表达。但并非所有的弱点都会被配偶的力量互补。在这些案例中,我们通过允许我们的配偶对我们的疲软胜过我们的弱点来表达我们对婚姻的承诺。

2.人格或观点的差异

外向与内向,乐观,悲观,谨慎与冒险,具体与摘要,组织与流体都是人格或观点差异的例子。这些差异在许多方面影响婚姻,但它们不是道德,因此,不需要被宽恕。

对人格或观点的差异的适当反应是欣赏,学习和合作。良好管理和谦卑地讨论的差异将是为您的婚姻享受的终身提供。骄傲地谴责或苛刻的符合性将使你们两个感到遭受击败和拒绝。

由于这些差异是您的配偶的持久性,因此这些差异是苦涩的常见来源。夫妻们经常被抓住试图让对方“说出他们的语言”而不是欣赏他们的差异。当这种情况发生时,约会 - 景点成为婚姻部门。

3.试图做点什么并失败

由于一对夫妇来了解彼此的弱点,个性和观点,他们将(或者至少应该是应该)开始尝试“在一起的生活”,这是挑战和伸展两者。经常这些爱情激励的努力将失败(或者至少,至少,不达到所需的结果)。这些时刻可能引起一种失望或羞耻感,但它们不是道德,因此,不需要被宽恕。

对这些实例的差异的适当反应是肯定和鼓励。试图做好的事情并失败仍然被视为件好事。在尝试做坏事和失败之前,至少有两个步骤,并领先于被动的一步。

欣赏这些时刻,庆祝的边界是创造婚姻文化的重要组成部分,配偶都随意采取健康的关系风险(即以新的方式调情,悔改,愿意尝试您的配偶享受,等等...... )。当我们允许这些时刻陷入宽恕的道德语言时,我们扼杀了我们应该扇动的关系自由。

阅读以弗所书4:1-3: 在福音中心的婚姻中,每个配偶的主要动机是“以值得呼吁您被称为[指的救赎]的方式”走路“(第1页)。”保罗告诉我们我们如何这样做,“耐心和温柔,耐心,彼此相爱(v。2)。”这些行动和态度捕捉了我们对婚姻烦恼和失望的本质,这是不保证宽恕的。保罗告诉我们这些行为的果实是什么 - 团结和和平(第3节)。

这种资源来自“创造福音线婚姻:沟通“研讨会。