这篇文章是伴随着伴随着“克服抑郁症:个人责任范式“研讨会。这部分是“步骤2:承认我罪的宽度和影响”的一个元素。

我们如何了解我们的抑郁症是错误的:证据证明缺乏信心或估值的结果,而不是上帝的东西?有许多令人焦虑的心情经历显然不是罪恶。

  • 悬念 在一本好书,电影或关闭球比赛。
  •  与一个悲伤失去亲人的朋友。
  • 期待 一个重要的事件(例如,孩子的诞生)。
  • 这 难以置信的情况 这允许明智的计划。
  • 这 驾驶 介绍失败的运动员的运动员。

您会添加什么属于令人焦虑的家庭的经验列表,这不是不道德的?

阅读腓立比书4:4和马太福音5:4。 基于经文的非矛盾性质,我们必须提醒自己,菲利语4:4的命令,“耶和华在主中欢喜”,并没有否定马太福音5:4的法令,“那些为他们哀悼的人将被安慰。“上帝并不要求他的孩子永远生活在情绪范围的积极结束。腓立比书4:4的命令应在两个感官中理解。

  1. 一个警告 反对允许令人不快的经历抢劫我们的快乐能力。当恐惧,绝望,苦涩或其他令人不快的情感消除我们的快乐能力,我们处于精神上的危险。上帝的命令是他关注的表达,而不是一个神学的动力之旅。当我们相信他的目的作出命令时,它让我们自由免于对惩罚的恐惧,从而使我们能够以欣赏的态度而不是强迫来实现变革的过程。
  2. 表达关注 就像父母那样在必要的动词时对孩子说,“安全。”这是技术上是一个命令,但主要是爱的表达。父母说,“你对我很珍贵,所以请保持安全。”同样,上帝在说:“如果你失去了快乐的能力,那么涉及我的问题,我不希望你通过简单地思考这个问题会最终修复它。”

除了说并非所有的焦虑抑郁症是罪,我们就可以去说有些焦虑抑郁的经历实际上很好。令人沮丧的能力和预测未来的能力不仅仅是秋季的副产品。这些情绪可以警告危险(好的),激励我们改变(好的),用来安慰自己或他人(好的),或者分散我们的注意力(坏)。

一种方式(但不是唯一的方法)来看看这条线的越过哪里是检查焦虑如何影响我们的有效和生产能力的能力。我们的压力水平和有效性的相关性遵循钟曲线。

痛苦的障碍

前缀“欧盟”意味着“良好或有益”,所以Eustress是增强我们感官的关注或压力水平,并提高了我们的性能水平。我们通常使用积极的内涵词来描述这些经历:预期,渴望,充满希望,或者像“我不能等待”的短语。这些经验的神经化学物质与不健康的焦虑几乎相同。

在某些时候,从人与人和受试者受到主题的不同之处,这个eustress开始反而效力,我们称之为困境。我们不应该将生产力与道德等同起来,但我们可以更清楚地看到抑郁症的能力有可能加强或减少我们的生活质量。

所以现在,让我们直接从事这个问题,“焦虑 - 抑郁症是罪恶吗?”当它冒犯上帝或违反他的设计时,有些东西变成了罪恶。因此,您对这些问题的“是”回答“是”,您的焦虑令人沮丧的体验越大,揭示罪。

  • 你的抑郁症是否来自或导致上帝的善良怀疑?
  • 你的抑郁症是否来自或导致试图控制上帝确定的东西?
  • 你的抑郁症是患有其他罪恶,如苦涩,贪婪,嫉妒还是不满?
  • 您的抑郁症是否根植于享受或将自己与他人进行比较?
  • 你的抑郁症是羞耻的结果,或者害怕被犯罪“发现”?

区分焦虑抑郁症是由罪恶抑郁症引起的焦虑 - 抑郁症导致罪恶。在前者(上面的问题)中,我们悔改了自己的情绪,或者最不透露我们的意思。在后者(下面的问题)中,我们悔改了我们如何允许这些情绪在我们的生活中表现出来。

  • 你的抑郁焦虑会导致遗漏的罪恶吗?
  • 你的抑郁症是否导致了对生活的无助和纵向感?
  • 您的抑郁症是否导致破坏性习惯,作为逃避或自我用药的形式?
  • 您的抑郁焦虑会导致自我中心的,难以考虑其他人吗?
  • 你的抑郁焦虑会导致骄傲(例如,你是一个有用的例外的意义)吗?

使用这些问题来帮助您“对情感洗衣机进行排序”。

焦虑 - 抑郁体验
那揭示了罪恶
焦虑 - 抑郁体验
导致罪恶

 

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